Cequi est fait n'est plus à faire - quand on peut faire une chose, il ne faut pas la différer à un autre temps. Chacun est bossu quand il se baisse - il ne faut pas se moquer des défauts des autres, en particulier quand ils sont dans une position difficile. Chacun pour soi, Dieu pour tous - Laissons à Dieu le soin de s'occuper des autres. Chacun son métier et les vaches seront bien jnDk. Nous voyons dans l'histoire de la Résurrection comment le chagrin et la peur des apôtres au jour du Golgotha et de la crucifixion, avaient fini par leur joie et leur tranquillité au jour de la Résurrection. Peut-être que cela nous rappellerait d'un verset important qui a été cité dans le livre le l'Ecclésiaste "Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement" à condition naturellement qu'elle soit une fin heureuse.... La fin heureuse rend l'homme oublieux de toutes ses fatigues, et il ne se souvient plus que de cette fin joyeuse qui lui donne la consolation, exactement comme la Résurrection de Notre-Seigneur Jésus-Christ avait effacé des sentiments des apôtres, tout ce qu'ils avaient souffert le jour de la crucifixion. Ainsi nous voyons les gens chercher et se préoccuper toujours de la fin. Cela dans tous les domaines de la vie vous racontez une histoire, ou vous entendez un récit, et tout ce qui vous importe c'est comment l'histoire ou le récit se sont terminés Un cas judiciaire, ou une dispute entre époux, ou un accident en route ce qui importe c'est comment s'est-il terminé? Celui qui vous raconte vous explique peut-être les détails de ce qui s'est passé, mais vous demandez avec inquiétude et la fin? La même situation se trouve dans tout match, ou toute compétition, ou toute guerre entre deux états, ou toute discussion ou toute négociation .la question importante c'est comment était la fin ou le résultat. ? Même dans la vie spirituelle toute l'importance réside dans la fin c'est pourquoi l'apôtre saint Paul dit des hommes de Dieu "Considérez quelle a été la fin de leur vie, et imitez leur foi" Heb. 137. C'est ce que l'Eglise cite aux jours des fêtes des saints Les saints dont l'Eglise fête la naissance, sont peu nombreux, comme la Sainte Vierge le premier du mois de Bachans, saint Jean-Baptiste 30 Toubah, Saint Chenouda l'archimandrite 7 Bachans. Mais à peu près toutes les fêtes des saints sont les jours de leur mort ou de leur martyre, à la fin de leur vie, lorsqu'ils ont terminé leur combat en paix. Car il y a des personnes qui avaient bien commencé, mais qui finirent les exemples de ceux-là, il y a Démas qui était un disciple de l'apôtre saint Paul qui le citait parmi les colonnes de l'Eglise avec les saints Marc, Luc et Aristarque. Mais finalement, il dit de lui "Démas m'a abandonné, par amour pour le siècle présent" 2 Tim. 410. Il dit aussi à propos des personnes pareilles à ce Démas " .. car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parlé, et j'en parle maintenant encore en pleurant. Leur fin sera la perdition; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte .." 18-19. Ce qui est surprenant à propos de ceux-là, c'est que leur fin sera la perdition! Donc, ce qui importe c'est la fin. Car plusieurs avaient commencé par l'esprit, mais avaient complété par la chair, comme les Galates. Le sage Salomon, avait commencé par une sagesse excellente, mais il finit par les idoles 1 Rois 11 ..Nous espérons qu'il eut une autre bonne fin, qui fut son ascétisme qui a été cité dans le livre de l'Ecclésiaste comme une preuve de sa repentance. Là, nous disons, ou plutôt ainsi dit l'intuition divine par la bouche de Salomon "Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement" DES HISTOIRES DE BONNES FINS La Sainte Bible nous raconte des histoires de bonnes fins dont nous mentionnons L'histoire du juste Joseph, qui avait commencé par la trahison et la dureté de ses frères qui l'avaient vendu comme esclave;. par son travail comme domestique dans la maison de Potiphar,. ensuite la fausse accusation qui fut fabriquée contre lui, et sa mise en prison. Mais ce qui est important, c'est la fin, dans laquelle il devint père de Pharaon et dominait sur toute la terre d'Egypte, et sa joie de rencontrer son père et ses frères qui pleurèrent entre ses mains en demandant pardon. Vraiment "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". Nous disons la même chose à propos de Daniel et les trois jeunes hommes Daniel avait été jeté dans la fosse aux lions. Mais cela finit par Dieu qui envoya son ange pour fermer les gueules des lions Dan. 622. Les trois jeunes hommes avaient été jetés dans la fournaise ardente, mais ils finirent par marcher dans la fournaise avec un quatrième qui ressemble à un fils des dieux, sans avoir été atteints d'aucun mal Dan. 325. Dans les deux cas, cela finit par l'adoration du vrai Dieu, et de sa glorification dans tout le royaume plus que tous les dieux des nations. Vraiment, "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement" Nous disons les mêmes paroles à propos du juste Job qui fut exposé à une épreuve qui pourrait peut-être surpasser ce qu'un homme peut supporter. Il perdit ses enfants, ses biens, sa santé, et sa vénération....et l'épreuve atteint son apogée. Mais quelle fut la fin? L'Ecriture dit "L'Eternel rétablit Job dans son premier état. et l'Eternel lui accorda le double de tout ce qu'il avait possédé Pendant ses dernières années, Job reçut de l'Eternel plus de bénédictions qu'il n'en avait reçu dans les premières .Job vécut après cela cent quarante ans, et il vit ses fils et les fils de ses fils jusqu'à la quatrième génération ....Job 42 10-17. Vraiment, "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". Le temps me manquerait si je parlais des bonnes fins que la Sainte Bible a mentionnées dans l'offrande d'Isaac comme holocauste; et dans la construction des murs de Jérusalem par Néhémie, après la destruction de la ville et l'incendie de son rempart Néh. 1, et comment Dieu l'avait rendu finalement vainqueur. Ainsi l'histoire des captifs à Babylone, et comment ils retournèrent finalement, après avoir pleuré sur les fleuves de Babylone, et avoir suspendu leurs harpes aux saules, après avoir dit "comment chanterions-nous les cantiques de l'Eternel sur une terre étrangère" Ps. 137. Ce sont toutes des bonnes fins dont nous disons "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". Nous disons la même chose à propos des histoires des pénitents. Chaque fois que nous citons la vie de saint Augustin, et comment il avait commencé une vie de débauche et d'insouciance de même saint Moïse le Noir, et comment il avait commencé comme un tueur dur et les saintes Marie la Coptesse, Pélagie, Sarah, et comment elles avaient commencé une vie d'adulteresses, ensuite elles finirent leurs vies comment des grandes saintes. Ne dirions-nous pas à propos de la vie de ceux-là, que "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". Chacun doit donc chercher dans toute chose comment sera la fin? Chaque voie dans laquelle vous marchez, demandez-vous quelle est la fin de cette voie? Pensez ainsi de la même manière dans tout projet que vous commencez, et dans toute relation que vous entreprenez avec autrui. Par exemple, un jeune homme qui aime une jeune fille d'une autre religion, doit penser quelle sera la fin de cette relation? Quel sera sa destinée à lui, et à elle? Un homme qui est en désaccord avec sa femme, et ce désaccord grandit sans réconciliation, doit aussi penser Quelle sera la fin de ce désaccord, et où il le conduira?! Un jeune homme qui commence à fumer, même une seule cigarette pour imiter ses camarades, ou pour avoir l'expérience du goût de la fumée, doit aussi beaucoup penser, que sera la fin de cela. De la même manière, dans toute pratique qui pourrait se transformer en habitude l'être humain se demande Quelle sera la fin de cette pratique? Même toute expression qu'il prononce, et toute colère qui s'enflamme dans son intérieur, qu'il se demande Quelle sera la fin? Quels seront les répliques et les agissements de l'autre parti? Et où finira sa colère? Et où finira le mot qui n'est pas contrôlé? De même dans tout problème que vous rencontrez, ne désespérez pas et ne vous troublez pas, mais dites-vous "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". Dites à vous-même Cela doit finir ce problème devra nécessairement se terminer. Et la fin est dans les mains de Dieu, et Dieu est compatissant et clément, et certainement "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement" Cette façon de penser ne devrait pas s'appliquer seulement à vos problèmes personnels, mais à tout problème ou toute tribulation que rencontreraient vos amis et les personnes que vous connaissez, et même en ce qui concerne l'Eglise elle-même . Probablement ce verset passait par l'idée des martyrs et des confesseurs. Quelle est la fin de la douleur et de la mort? N'est-ce pas l'arrivée à l'autre monde? Au paradis, aux couronnes, finalement au bonheur éternel. Cela est certainement beaucoup mieux. "O mort, où est ton aiguillon" 1Cor. 1555. Il a disparu, et "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". L'éternité est certainement une meilleure fin. L'autre monde est un monde meilleur, là se trouvent "des choses que l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont pas montées au cœur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment" 1 Cor. 29 et le corps spirituel céleste dans lequel nous vivrons après la résurrection 1 Cor. 15 4449 est certainement meilleur que ce corps matériel et notre fréquentation de Dieu et ses anges et ses saints dans l'éternité, est incommensurablement meilleure que la fréquentation de ce monde présent. Notre existence dans un monde qui est tout bien, est meilleur que notre existence ici, où se trouve le bien et le mal, et où l'ivraie vit à côté du froment. L'éternité est, par suite, meilleure, pourquoi donc la craignons-nous? Et pourquoi ne nous préparons pas pour elle? Dans les tribulations, nous nous souvenons peut-être de la réflexion qu'avait le prophète Jérémie présenté au Seigneur de gloire disant "Tu es trop juste, Eternel, pour que je conteste avec toi; je veux néanmoins d'adresser la parole sur tes jugements Pourquoi la voie des méchants est-elle prospère? Pourquoi tous les perfides vivent-ils en paix? Jér. 121. Saint Augustin répond à cette question en regardant la fin Il dit que les méchants sont comme la fumée qui s'élève toujours vers le haut. Elle disparaît lorsqu'elle se répand de plus en plus largement en s'élevant. Tandis que le feu demeure en bas, mais il demeure fort. Par suite, l'être humain doit se préoccuper, avant toute chose, de la fin, quelle que soit la fatigue ou la détresse qui existe dans le commencement. UNE BONNE FIN APRES UN COMMENCEMENT PENIBLE La vie spirituelle commence par la porte étroite et difficile, 13-14. Mais cette difficulté mène au bonheur éternel, "Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition" Matt. 713 C'est pourquoi, combien est belle la parole du psalmiste "Celui qui marche en pleurant, quand il porte la semence, revient avec allégresse, quand il porte ses gerbes" Ps. 1266. Invité p-e Invités, Postée le 11 octobre 2009 CmoiC 273 Membre+, Pitbull le matin, ourse le soir, 45ans Postée le 11 octobre 2009 Criterium 777 Membre, nyctalope, 37ans Postée le 11 octobre 2009 576 Membre, psycho-étudiante, 34ans Postée le 11 octobre 2009 Thoun 0 Membre, 33ans Postée le 11 octobre 2009 313 Membre, Seuls ceux et celles qui savent ... partageront ce nectar..., 151ans Postée le 11 octobre 2009 Invité shoody Invités, Postée le 11 octobre 2009 Invité christeleon Invités, Postée le 14 octobre 2009 Invité château_musée Invités, Postée le 14 octobre 2009 Invité p-e Invités, Postée le 17 octobre 2009 Vortis 0 Membre, Postée le 17 octobre 2009 Nihil 0 Membre, 60ans Postée le 18 octobre 2009 Ecclésiaste 78 vaut la fin d'une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu'un esprit Bible catholique Crampon 1923Plans de lecture et de méditation gratuits en rapport avec Ecclésiaste 78 17 février 2010 3 17 /02 /février /2010 1555 MIEUX VAUT LA FIN D’UNE CHOSE QUE SON COMMENCEMENT » Ecclésiastes 7 8 Rien ne sert de courir, il faut partir à point Le lièvre et la tortue en sont un témoignage Source de l'image Le lièvre et la tortue - Illustration du livre des fables d'Esope daté de 1919 - Artiste américain Gageons, dit celle-ci, que vous n’atteindrez point Sitôt que moi ce but. ─ Sitôt ? Etes vous sage ? Répartit l’animal léger. Ma commère, il vous faut purger Avec quatre grains d’ellébore. ─ Sage ou non, je parie encore. » Ainsi fut fait ; et de tous deux On mit près du but les enjeux. Savoir quoi, ce n’est pas l’affaire, Ni de quel juge l’on convint. Notre Lièvre n’avait que quatre pas à faire ; J’entends de ceux qu’il fait lorsque, prêt d’être atteint, Il s’éloigne des chiens, les renvoie aux calendes, Et leur fait arpenter les landes. Ayant, dis-je, du temps de reste pour brouter, Pour dormir, et pour écouter D’où vient le vent, il laisse la tortue Aller son train de sénateur. Elle part, elle s’évertue ; Elle se hâte avec lenteur. Lui cependant méprise une telle victoire, Tient la gageure à peu de gloire, Croit qu’il y va de son honneur De partir tard. Il broute, il se repose ; Il s’amuse à toute autre chose Qu’à la gageure. À la fin quand il vit Que l’autre touchait presque au bout de la carrière, Il partit comme un trait ; mais les élans qu’il fit Furent vains la tortue arriva la première. Eh bien, lui cria-t-elle, avais-je pas raison ? De quoi vous sert votre vitesse ? Moi l’emporter ! Et que serait-ce Si vous portiez une maison ? » La Fontaine aurait pu ajouter Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement » Quand on raconte une histoire, tout le monde attend la fin, la conclusion. Vous connaissez cette happy end » souvent utilisée dans les contes ils furent heureux et eurent beaucoup d’enfants ! » Là, aucun suspense ! La vie nous enseigne ce que l’Ecclésiaste – Salomon – avait constaté dans sa sagesse on est heureux d’attendre un dénouement, la fin d’une attente, un résultat match, examen… Cette formule mieux vaut la fin… » ne signifie pas que la fin est toujours heureuse, mais que ce qui compte vraiment, c’est cette fin, ce qui se passe au bout, beaucoup plus que ce qu’il y a eu au début. Le vrai sens du mot traduit par fin est plutôt celui d’aboutissement, d’arrivée. Donnez des exemples dans votre vie où vous attendez une fin, un dénouement qui compte, quand fin » rime avec enfin ». ……………………. …………………….. Pourquoi attendons-nous une fin ? Souvent, la fin d’une chose cède la place à quelque chose de nouveau une page se tourne. Cela veut dire qu’on est arrivé à une conclusion, qu’on n’ira pas plus loin, qu’on a pu tirer un bilan, quitte à rebondir. Mais ce qui compte à l’heure de la fin » - fin d’une étape fin d’une chose », c’est précisément son bilan, heureux ou malheureux. C’est ce que nous allons retenir, ce dont nous allons nous souvenir. Hébreux 13 7 dit Souvenez–vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu ; considérez quelle a été la fin de leur vie, et imitez leur foi. » La valeur de notre vie, c’est son aboutissement. A la fin, on a fait ses preuves, on a réalisé et concrétisé des choses alors qu’au commencement, tout est encore incertain, rien n’est acquis. Quand on célèbre la mémoire d’une personnalité disparue, c’est bien plus souvent 10, 30, 50, 100 ans après sa mort plutôt qu’après sa naissance. Ainsi, a-t-on fêté » Mozart en 1991 lors du bicentenaire de sa mort, mais pas pour celui de sa naissance. Quelle œuvre accomplie pour un homme mort à l’âge de 35 ans. Il en est de même pour notre vie chrétienne on évolue à partir d’un point de départ, et on évoluera quoiqu’il advienne, d’une façon ou d’une autre. Mais ce qui comptera, c’est ce qui sera resté à la fin. Des initiatives brouillonnes, sans lendemain, des promesses non tenues seront comme de la fumée qui part dans le ciel, se dissipe... Mais la ligne directrice de notre conduite, ce qui fait qu’on voit notre trace, notre trajectoire, et son aboutissement final, son but, c’est cela qui restera, aux yeux des hommes et, encore plus important, aux yeux de Dieu. Quelle est ta trajectoire, la vois-tu seulement ? Galates 3 1 O Galates insensés ! qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui a été dépeint Jésus–Christ crucifié ? 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous Est–ce en pratiquant la loi que vous avez reçu l’Esprit, ou en écoutant avec foi ? 3 Etes–vous tellement insensés ? Après avoir commencé par l’Esprit, allez–vous maintenant finir par la chair ? Là, il s’agissait de retenir les Galates de sombrer dans la religion, après qu’ils aient commencé leur salut dans la liberté de l’Esprit. Mieux vaut la fin = l’aboutissement d’une chose que son commencement ». Histoires bibliques de bonnes fins Joseph a reçu très jeune, par songes, des promesses divines, mais il a ensuite connu un dur parcours, séparé de sa famille, vendu par ses frères, injustement condamné, etc. mais ce qui est important, c’est la fin et ce que sa vie a permis. Lors de la rencontre qu’il provoqua avec ses frères venus en Egypte chercher du grain pour échapper à la famine, il leur dit imaginez la scène Genèse 45 4 …Je vous en prie, approchez–vous de moi. Alors ils s’approchèrent. Il dit Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu pour être mené en Égypte. 5 Maintenant, ne vous affligez pas et ne soyez pas fâchés de m’avoir vendu pour être conduit ici, car c’est pour vous garder en vie que Dieu m’a envoyé devant vous. 6 Voilà deux ans qu’il y a la famine dans le pays ; et pendant cinq années encore, il n’y aura ni labour, ni moisson. 7 Dieu m’a envoyé devant vous pour vous assurer un reste dans le pays et pour vous permettre de survivre par une grande délivrance. 8 Maintenant donc, ce n’est pas vous qui m’avez envoyé ici, mais c’est Dieu ; il m’a établi père du Pharaon, seigneur de toute sa maison et gouverneur de tout le pays d’Égypte. Quelle force d’âme, quel sens de sa destinée, conduite par Dieu ! Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement ». La fidélité et l’obéissance de Daniel ont été récompensées par la délivrance que Dieu lui accorda, d’abord de la fournaise ardente, avec ses deux compagnons Meschec et Abed-Nego, puis de la fosse aux lions, où le roi perse Darius avait été contraint de le mettre Daniel 6 19 Le roi se leva au point du jour, avec l’aurore, et alla précipitamment à la fosse aux lions. 20 En s’approchant de la fosse, il appela Daniel d’une voix triste. Le roi prit la parole et dit à Daniel Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persévérance, a–t–il pu te délivrer des lions ? 21 Et Daniel se mit à parler au roi Roi, vis à jamais ! 22 Mon Dieu a envoyé son ange et fermé la gueule des lions qui ne m’ont fait aucun mal, parce que j’ai été trouvé innocent devant lui ; et devant toi non plus, ô roi, je n’ai rien fait de mal. 23 Alors le roi eut une grande joie et ordonna de faire retirer Daniel de la fosse. Daniel fut retiré de la fosse et on ne trouva sur lui aucune blessure, parce qu’il avait eu foi en son Dieu. Et la fin de tout ceci pour la gloire de Dieu. En effet… 25 Après cela, le roi Darius écrivit à tous les peuples, aux nations, aux hommes de toutes langues qui habitaient sur toute la terre Que la paix soit avec vous en abondance ! 26 Je donne l’ordre que, dans toute l’étendue de mon royaume, on ait de la crainte et du respect devant le Dieu de Daniel. Car il est le Dieu vivant et il subsiste à jamais ! Son royaume ne sera jamais détruit. Et sa domination durera jusqu’à la fin. 27 C’est lui qui sauve et délivre, qui opère des signes et des prodiges dans les cieux et sur la terre. C’est lui qui a sauvé Daniel de la griffe des lions. 28 Daniel lui–même prospéra sous le règne de Darius et sous le règne de Cyrus le Perse. Là encore, mieux vaut la fin d’une chose que son commencement ». Le juste Job fut soumis à une épreuve terrible, que peu d’hommes pourraient supporter il perdit ses enfants, ses biens, sa santé. L’épreuve atteint même son apogée avec les reproches et la condamnation voilée de ses amies, mais quelle fut sa fin ! Job 42 10 L’Éternel rétablit la situation de Job, quand celui–ci eut prié pour ses amis ; et l’Éternel lui accorda le double de tout ce qu’il avait possédé. 11 Tous ses frères, toutes ses sœurs et toutes ses connaissances d’autrefois vinrent vers lui et mangèrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolèrent de tous les malheurs que l’Éternel avait fait venir sur lui, et ils lui donnèrent chacun une qesita et chacun un anneau d’or. 12 L’Éternel bénit la dernière partie de la vie de Job plus que la première ... 13 Il eut sept fils et trois filles… 15 Il ne se trouvait pas dans tout le pays d’aussi belles femmes que les filles de Job… 16 Job vécut après cela 140 ans ; il vit ses fils et les fils de ses fils jusqu’à la quatrième génération. 17 Puis Job mourut âgé et rassasié de jours. Mais Job avait appris une grande leçon ne rien reprocher à Dieu, en s’humiliant sous sa main Job 42 1 Job répondit alors à l’Eternel 2 Je sais que tu peux tout, et que rien ne saurait t’empêcher d’accomplir les projets que tu as conçus. 3 Qui ose, disais–tu, obscurcir mes desseins par des discours sans connaissance ? » Oui, j’ai parlé sans les comprendre de choses merveilleuses qui me dépassent et que je ne connaissais pas. 4 Ecoute, disais–tu, c’est moi qui parlerai je vais te questionner, et tu m’enseigneras. » 5 Jusqu’à présent j’avais seulement entendu parler de toi. Mais maintenant, mes yeux t’ont vu.. 6 Aussi je me condamne, je regrette mon attitude en m’humiliant sur la poussière et sur la cendre. Jacques cite Job dans son épître Jacques 511 Voici, nous disons bienheureux ceux qui ont souffert patiemment. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin que le Seigneur lui accorda, car le Seigneur est plein de miséricorde et de compassion. Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement ». Néhémie, dont le cœur était brisé pat l’état de sa ville de Jérusalem, demanda au roi de Perse de l’envoyer sur place la rebâtir. Il fallait d’abord s’attaquer aux murailles, tâche énorme, car elles étaient en ruine. Il réussit à mobiliser les habitants, de toutes professions, résolu à résister aux manœuvres des ennemis extérieurs et il rebâtit la muraille en 52 jours. Pour décourager les Israélites, leurs ennemis disaient Néhémie 4 1 Lorsque Sanballat apprit que nous rebâtissions la muraille, il fut en colère et très mécontent. 2 Il se moqua des Juifs. Il dit… Que font ces Juifs impuissants ? Les laissera–t–on faire ? Sacrifieront–ils ? Vont–ils achever ? Redonneront–ils vie à des pierres ensevelies sous des monceaux de poussière et incendiées ? Il y eut d’autres combats, d’autres menaces, mais Néhémie en sortit vainqueur, il fit front, dans la prière et en restant ferme dans sa position, sans faiblir La muraille fut achevée le 25 du mois d’Éloul en 52 jours. 16 Lorsque tous nos ennemis l’apprirent, tous les païens qui étaient autour de nous furent dans la crainte ; ils furent très humiliés à leurs propres yeux et s’aperçurent que l’ouvrage avait été accompli par la volonté de notre Dieu. » Néhémie 6 15 Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement ». Les méchants ont aussi une fin Psaumes 73 12 Ainsi sont les méchants toujours tranquilles, ils accroissent leur richesse. 13 C’est donc en vain que j’ai purifié mon cœur, et que j’ai lavé mes mains dans l’innocence… 16 J’ai donc réfléchi pour comprendre cela ; Ce fut pénible à mes yeux, 17 jusqu’à ce que j’arrive aux sanctuaires de Dieu ; alors j’ai compris le sort final des méchants. 18 Oui, Tu les places sur des voies glissantes, Tu les précipites dans la tourmente. 19 Comment ! En un instant les voilà en pleine désolation, ils sont à bout, achevés par l’épouvante ! 20 Comme un songe au réveil, Seigneur, à ton éveil, tu repousses leur image. 21 Lorsque mon cœur s’aigrissait, et que je me sentais percé dans les reins, 22 j’étais stupide et sans connaissance, avec toi j’étais comme les bêtes. 23 Cependant je suis toujours avec toi, Tu m’as saisi la main droite ; 24 Tu me conduis par ton conseil, puis Tu me recevras dans la gloire. Quelle fin pour Hérode ! Actes 12 21 Au jour fixé, Hérode, revêtu de ses vêtements royaux, prit place sur son trône et leur adressa un discours en public. 22 Le peuple se mit à crier – Ce n’est plus un homme qui parle. C’est la voix d’un dieu. 23 Au même instant, un ange du Seigneur vint le frapper parce qu’il n’avait pas rendu à Dieu l’honneur qui lui est dû. Dévoré par les vers, il expira. Comment certains personnages célèbres ont-ils fini ? Avec quelles paroles ? C’est très instructif sur leur état de conscience devant Dieu. Rabelais eut ces paroles en mourant Tirez le rideau, la farce est jouée ». Et Voltaire finit horriblement, maudissant Dieu, lui, un de nos plus grands philosophes. Notre exemple Jésus Il s’est élevé comme une faible plante » Esaïe 53, et a fini sa vie terrestre sur la croix avant la Résurrection en expirant après avoir prononcé ces mots Tout est accompli ! » Jean 1930 Quand il eut goûté le vinaigre, Jésus dit – Tout est accompli. Il pencha la tête et rendit l’esprit. Cette expression tetelestai » tout est accompli, en grec a été retrouvée sur des documents antiques du temps de Jésus. Elle a plusieurs significations intéressantes. 1° Elle figure comme en-tête de documents commerciaux indiquant que le montant a été payé en totalité. Le premier sens est donc Tout est payé ». Pour solde de tout compte ». De quoi Jésus parlait-il ? De notre dette envers Dieu, de nos offenses, qui nous condamnent devant Dieu. Christ le Juste a payé notre dette à nous, injustes ! 2° On a retrouvé cette expression dans la bouche des artistes devant leur œuvre achevée. tetelestai » mon chef d'œuvre est complet, rien ne peut y être ajouté. Quel était le chef d'œuvre de Christ ? Né en tant qu'homme pour accomplir parfaitement la volonté de Dieu, il fut le seul homme de l'histoire de l'humanité à être obéissant au Père de sa naissance à sa mort. Il est le Parfait, le Juste, le Saint. Sa vie est un chef d'œuvre, sa mort est un chef d'œuvre et sa résurrection en est le couronnement. A sa suite, il nous appartient, comme l’apôtre Paul, de conduire et de terminer notre vie avec Dieu, car ce qui compte, c’est la fin 2 Timothée 4 6 Car, en ce qui me concerne, je suis près d’offrir ma vie comme une libation pour Dieu. Le moment de mon départ est arrivé. 7 J’ai combattu le bon combat. J’ai achevé ma course. J’ai gardé la foi. 8 Le prix de la victoire, c’est–à–dire une justice éternelle, est déjà préparé pour moi. Le Seigneur, le juste Juge, me le remettra au jour du jugement, et pas seulement à moi, mais à tous ceux qui, avec amour, attendent sa venue. Il s’agit d’aller jusqu’au bout, de ne pas être battu juste avant la ligne images de sport qui nous reviennent le claquage qui tue » juste avant la ligne d’arrivée, ou le coureur cycliste qui se relâche en levant les mains en signe de victoire et vient de se faire dépasser. Quant à nous, ne laissons pas le diable nous voler la victoire au dernier moment. Pour cela, il s’agit de respecter les règles de la vie spirituelle 2 Timothée 2 5 On n’a jamais vu un athlète remporter le prix sans avoir respecté toutes les règles. Concrètement, chacun doit donc chercher en toute chose comment sera la fin ? Chaque voie dans laquelle vous marchez, demandez-vous quelle est la fin de cette voie ? Pensez ainsi de la même manière dans tout projet que vous commencez, et dans toute relation que vous entreprenez avec autrui. Par exemple, un jeune homme qui aime une jeune fille, avant de s’engager trop, doit penser quelle sera la fin – l’aboutissement - de cette relation ? Quel sera sa destinée à lui, à elle ? Un homme qui est en désaccord avec sa femme ou l’inverse si ce désaccord grandit, sans réconciliation, doit aussi penser quelle sera la fin de ce désaccord, où le conduira-t-il ? ! Un jeune homme qui commence à se droguer, même avec un pauvre pétard » pour imiter ses camarades, doit aussi penser que sera la fin de cela ? De la même manière, dans toute pratique qui pourrait à la longue se transformer en habitude ou en esclavage, l'homme doit se demander qu’adviendra-t-il à la fin cette pratique ? Pour toute expression qu'il prononce, toute colère qui s'enflamme à l’intérieur de lui, il est vital de se demander quelle en sera la fin ? Quels seront les répliques et les agissements de l’autre ? Où finira sa colère ? Où finira le mot qui n'est pas contrôlé ? Ephésiens 426 Si vous vous mettez en colère, ne péchez point ; que le soleil ne se couche pas sur votre colère. De même, dans tout problème que vous rencontrez, ne désespérez pas, ne vous troublez pas, mais dites plutôt mieux vaut la fin d'une chose que son commencement ». Dites Cela doit finir, ce problème devra nécessairement se terminer. Car la fin est dans les mains de Dieu. Il est compatissant, certainement, mieux vaut la fin de cette chose que son commencement. » Cette façon de penser ne devrait pas s'appliquer seulement à vos problèmes personnels, mais aux difficultés que rencontreraient vos amis et les personnes que vous aimez. Et en remettant évidemment tout cela au Seigneur dans la prière, nous verrons la fin – l’aboutissement – arriver après que nous ayons tout surmonté. Psaumes 126 5-6 Ceux qui sèment avec larmes moissonneront avec cris de triomphe. 6 Celui qui s’en va en pleurant, quand il porte la semence à répandre, s’en revient avec cris de triomphe, quand il porte ses gerbes. Claude Rémond – Nouvelle Alliance – 14 février 2010 bonne renommée vaut mieux qu'un bon parfum, et le jour de la mort que le jour de la naissance. vaut aller à la maison de deuil qu'aller à la maison de festin. Car dans la première apparaît la fin de tout homme, et le vivant y applique son coeur. vaut la tristesse que le rire, car un visage triste fait du bien au coeur. coeur des sages est dans la maison de deuil, et le coeur des insensés dans la maison de joie. vaut entendre la réprimande du sage que d'entendre la chanson des insensés. semblable au pétillement des épines sous la chaudière est le rire des insensés c'est encore là une vanité. l'oppression rend insensé le sage et les présents corrompent le coeur. vaut la fin d'une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu'un esprit hautain. te hâte pas dans ton esprit de t'irriter, car l'irritation repose dans le sein des insensés. dis pas "D'où vient que les jours anciens étaient meilleurs que ceux-ci?" Car ce n'est pas par sagesse que tu interroges à ce sujet. sagesse est bonne avec un patrimoine, et profitable à ceux qui voient le soleil. telle la protection de l'argent, telle la protection de la sagesse; mais un avantage du savoir, c'est que la sagesse fait vivre ceux qui la possèdent. l'oeuvre de Dieu qui pourra redresser ce qu'il a courbé? jour du bonheur, sois joyeux, et au jour du malheur, réfléchis Dieu a fait l'un comme l'autre, afin que l'homme ne découvre point ce qui doit lui arriver. ceci, je l'ai vu au jour de ma vanité il y a tel juste qui périt dans sa justice, et il y a tel méchant qui prolonge sa vie dans sa méchanceté. sois pas juste à l'excès, et ne te montre pas sage outre mesure pourquoi voudrais-tu te détruire? sois pas méchant à l'excès, et ne sois pas insensé pourquoi voudrais-tu mourir avant ton temps? est bon que tu retiennes ceci, et que tu ne relâches pas ta main de cela, car celui qui craint Dieu évite tous les excès. sagesse donne au sage plus de force que n'en possèdent dix chefs qui sont dans la ville. il n'y a pas sur terre d'homme juste qui fasse le bien sans jamais pécher. fais pas non plus attention à toutes les paroles qui se disent, de peur que tu n'entendes ton serviteur te maudire; ton coeur sait que bien des fois aussi tu as maudit les autres. reconnu vrai tout cela par la sagesse; J'ai dit "Je veux être sage!" Mais la sagesse est restée loin de moi. qui arrive est lointain, profond, profond qui peut l'atteindre? me suis appliqué et mon coeur a cherché à connaître, à sonder et à poursuivre la sagesse et la raison des choses, et j'ai reconnu que la méchanceté est une démence, et qu'une conduite folle est un délire. j'ai trouvé plus amère que la mort, la femme dont le coeur est un piège et un filet, et dont les mains sont des liens; Celui qui est agréable à Dieu lui échappe, mais le pécheur sera enlacé par elle. j'ai trouvé ceci, dit l'Écclésiaste, en considérant les choses une à une pour en découvrir la raison, que mon âme a constamment cherchée, sans que je l'aie trouvée J'ai trouvé un homme entre mille, mais je n'ai pas trouvé une femme dans le même nombre. vois, j'ai trouvé ceci c'est que Dieu a fait l'homme droit, mais eux cherchent beaucoup de subtilités.

vaut mieux la fin d une chose que son commencement